Modernidad después de la posmodernidad: Andreas Huyssen

Encuentros con los 30

Data	Value
Título	Modernidad después de la posmodernidad: Andreas Huyssen : Encuentros con los 30
Publicación	Madrid, MNCARS, 2011
Descripción física	Archivo de audio en formato mp3 (ca. 97:13 min.)
Idioma	Español
Serie	Encuentros con los 30
Realización	José Luis Espejo
Agradecimientos	ALBERTO
Notas	Entrevista celebrada en el MNCARS en el marco del ciclo de conferencias, "Encuentros con los 30" que empieza con una serie de preguntas sobre una década que ha protagonizado las ideas históricas y contemporáneas del arte y de la política, de la autonomía artística y de la presión del contexto sobre la producción artística. ¿Por qué poner hoy la mirada en los años 30? Las presiones políticas, las... Más Entrevista celebrada en el MNCARS en el marco del ciclo de conferencias, "Encuentros con los 30" que empieza con una serie de preguntas sobre una década que ha protagonizado las ideas históricas y contemporáneas del arte y de la política, de la autonomía artística y de la presión del contexto sobre la producción artística. ¿Por qué poner hoy la mirada en los años 30? Las presiones políticas, las crisis económicas y las redes sociales que parecen únicas de nuestro tiempo presente tienen puntos de anclaje en esta década. Se trata sin duda de un período que marca el auge de los gobiernos totalitarios, así como la devastación del crack de 1929. Pero los años 30 fueron también un momento en que artistas y escritores se hicieron expertos en el uso y explotación de los medios de comunicación, desarrollando la tecnología y la creatividad que marcaron los experimentos de vanguardia a lo largo de todas las primeras décadas del siglo XX. Menos
Nota Participantes	Andreas Huysse, profesor Villard de literatura alemana y de literatura comparada en la Universidad de Columbia de Nueva York
Evento:	Sábado 12 Marzo de 2011
Resumen	Esta conversación con Andreas Huyssen tuvo lugar durante el seminario Encuentros con los 30. Andreas Huyssen, fundador de la revista New German Critique, es uno de los críticos culturales más destacados sobre los usos de la memoria en la contemporaneidad y sobre cómo, en un tiempo en el que es imposible olvidar, es paradójicamente más común la amnesia. En este sentido, en la conversación con el autor de Después de la gran división: modernismo, cultura de masas, postmodernismo se... Más Esta conversación con Andreas Huyssen tuvo lugar durante el seminario Encuentros con los 30. Andreas Huyssen, fundador de la revista New German Critique, es uno de los críticos culturales más destacados sobre los usos de la memoria en la contemporaneidad y sobre cómo, en un tiempo en el que es imposible olvidar, es paradójicamente más común la amnesia. En este sentido, en la conversación con el autor de Después de la gran división: modernismo, cultura de masas, postmodernismo se comentaron dos aspectos principales de su trabajo intelectual.En primer lugar el potencial no realizado de la modernidad, partiendo sobre todo de su libro Modernismo después de la Posmodernidad, en el que se expone que más allá de un fin de la modernidad localizada en Occidente, existe una modernidad sin centro ni fronteras y que hemos pasado de una modernidad singular a otra plural, de variables contextuales y lugares geográficos muy distintos entre sí. De esta forma, las palabras de Huyssen resuenan con especial eco al pensar en las revoluciones contemporáneas en el mundo árabe.En segundo lugar, la mercantilización de la memoria dentro de las políticas museísticas, basadas en la reutilización de la obsesión contemporánea por la permanencia del recuerdo. Desde los años 90 hasta hoy, ha destacado la aparición de una nueva tipología museística, la del memorial frente al museo. Los memoriales, dedicados a momentos singulares del pasado, congelan y extraen un hecho potencial y lo muestran en un aislamiento que refuerza el carácter melancólico del presente, en el que éste nunca implica cambio, sino contemplación irremediable del pasado.Esta conversación se complementa con otros dos programas dedicados al seminario de años 30, a la cultura visual y sus museificaciones, poniendo de manifiesto algunas líneas centrales en el programa del Museo Reina Sofía. Menos
Nota de lengua	Español
Género	Entrevistas
Formato	Cápsulas de radio
Etiquetas	Fotografía, Posmodernidad, Modernidad
Canal de radio	Redes
En contexto	Enlace a la actividad
	Enlace a la cápsula de radio
Colección digital	Archivo audiovisual > Las Exposiciones
Copyright	Creative Commons by-nc-sa 4.0

Transcripción

Andreas Huyssen
Modernidad después de la posmodernidad

Andreas Huysse, Profesor Villard de literatura alemana y de literatura comparada en la Universidad de Columbia de Nueva York:¿Cuáles son las bases para repensar el potencial e la modernidad? Hubo todo un debate a lo largo de los años 80 y 90 sobre la posmodernidad y el posmodernismo pero en los últimos años ha resurgido el interés por la modernidad y el modernismo.
Este es un fenómeno muy interesante porque no es sólo que hay una re-investigación de la tradición del modernismo y de la modernidad por parte de muchísimos investigadores y eruditos, sino que también hay nuevas formas de producción artística sobretodo en lo que podríamos llamar el mundo fuera de occidente, que reutilizan la tradición del modernismo.
Lo que me interesa particularmente es lo que yo llamo las geografías del modernismo. Es decir que el modernismo no fue algo impuesto por occidente en otras partes del mundo, sino que hay un modernismo propio de Shangai o Japón, tenemos modernismo en América Latina y lo tenemos también en África. En estos lugares se crearon formas autóctonas de modernismo que se apropiaban y digerían lo que estaba sucediendo en Occidente. Estas formas están recibiendo un interés académico cada vez mayor por parte de historiadores y críticos.

Mercantilización de la memoria o el museo en contra del memorial.

Podemos hablar de un verdadero boom de la memoria que viene desde los años 90 y me gustaría preguntarnos si este boom de la memoria produce un entendimiento histórico, o lo que produce es amnesia. En los últimos años ha habido construcción de museos en todo el mundo que incluyen este edificio Nouvel en el que estamos en el Museo Reina Sofía y se han construido también muchos monumentos conmemorativos a diferentes traumas históricos. La pregunta que quiero lanzar es: ¿Qué es más útil para construir una memoria, los museos o los monumentos conmemorativos? Me gustaría afirmar que los monumentos conmemorativos son interesantes en el momento en que se construyen porque disparan una discusión pública, pero después pasan a la absoluta invisibilidad como sucede con casi todos los monumentos.
Sin embargo los museos tiene más oportunidades para inventar diferentes estrategias que ayuden a construir la memoria.

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